Сознание как антиномия (антиномичность понятия «сознание» и философия искусственного интеллекта)

Аннотация

В статье показано, что причины противоречий, существующих в философии искус­ственного интеллекта (ИИ), коренятся в недостаточной отрефлектированности обще­философских оснований. В числе таких оснований – понятия «сознание» и «другое сознание». Проанализированы различные подходы к интерпретации данных понятий, проведена логико-методологическая реконструкция дискуссионного столкновения различных подходов к проблеме ИИ и сознания. Приводится критика мысленных экс­периментов, использующихся в философии сознания и ИИ. Продемонстрировано су­щественное методологическое отличие таких экспериментов от эксперимента Гали­лея, который является классическим случаем успешного мысленного эксперимента, давшего объективный результат. При концептуализации и соотнесении понятий «со­знание», «Я» и «Другой» неизбежны эпистемологические разрывы, обусловленные ка­чественными различиями феноменологических проявлений и способов концептуали­зации сфер реальности, которые необходимо соотнести между собой. Так, показано, что эпистемологический разрыв неизбежно присутствует между внешним (в том чис­ле вербальным) поведением Другого и его интерпретацией наблюдателем как проявле­ния определенных внутренних содержаний сознания Другого. Также феноменологиче­ские проявления для человека его собственного сознания и проявления сознания Другого (в том числе вербальное описание его содержаний сознания) теоретически не соотносимы. Показана антиномичность понятия «сознание» как невозможность за­ключения о его наличии или отсутствии у системы (Я, Другой, ИИ) при использова­нии чисто философских методов рассуждения. Понятие сознания, как и представления о сознании Другого, однако, необходимы для практической деятельности и коммуни­кации, поэтому человек пользуется практическими способами концептуализации со­знания, включающими интуитивное восприятие, эмпатию, приписывание и т.д.