Истина и польза в техническом мировоззрении

Аннотация

Текущее состояние технического развития человечества может быть охарактеризовано как переход к третьей искусственной среде обитания: первая искусственная среда манифестирует себя в машинах по переработке энергии, вторая – в машинах по пере­работке информации, третья – в автономных искусственных агентах, получающих сопоставимый с человеческим эпистемический и практический доступ к действитель­ности. Располагаемый философией техники и в целом системной философией концеп­туальный аппарат описания проблем взаимодействия человека и среды, соотношения техники и науки восходит к Новому времени и ориентирован на положения дел, созда­ваемые в первой искусственной среде обитания. Вопросы о целеполагании, образе будущего, ответственности, возникающие при использовании машин по переработке информации, наталкиваются на теоретическую непроработанность и непрозрачность эпистемических и праксеологических практик второй и третьей сред обитания, на сме­шение онтологических порядков, условий возможности референции, на недопонима­ние конституирующей роли человека как субъекта, объединяющего разнородные слои реальности. Существенной актуальной проблемой философского знания является от­сутствие единой, синтетической модели познания и деятельности, адекватной вызо­вам второй и третьей искусственных сред обитания. Цель исследования заключается в том, чтобы в рамках философии техники и «технического мировоззрения» (П.К. Эн­гельмейер) показать соотношение категорий истины и пользы, применяемых для фик­сации и оценки целесообразной научной и технической деятельности. Методом ис­следования служит сопоставительный анализ работ классиков философии техники на фоне выполняемой средствами общей семиотики реконструкции спирали познания и деятельности. Согласно результатам исследования техническое мировоззрение со­держит в себе в снятой форме научное, корреспондентская истинность знания являет­ся условием возможности полезного действия. Научная новизна исследования заклю­чается в постановке проблемы пользы на фоне семантического понимания истины.