Экстернализм и теория расширенного сознания

Авторы

  • Д.В. Иванов Институт философии РАН

DOI:

https://doi.org/10.21146/2413-9084-2019-24-2-33-42

Ключевые слова:

философия сознания, когнитивная наука, культурно-историческая психология, экстернализм, телесно-воплощенное познание, гипотеза расширенного сознания

Аннотация

Статья посвящена анализу гипотезы расширенного сознания, обсуждение которой в последние два десятилетия было инспирировано статьей Э. Кларка и Д. Чалмерса «Расширенное сознание». Данная гипотеза исследуется в контексте экстерналистских теорий сознания, разрабатываемых в современной философии сознания и когнитивной науке. В работе рассматривается позиция активного экстернализма и отмечаются недо­статки аргумента в поддержку данной позиции, предложенного Кларком и Чалмерсом. Одновременно в работе демонстрируется, что культурно-историческая психология, раз­рабатываемая Л.С. Выготским, представляет собой альтернативный вариант обоснова­ния гипотезы расширенного сознания. Для обозначения позиции Выготского в статье вводится термин «активный социальный экстернализм». Данный термин помогает от­личить подход Выготского от защищаемого Кларком и Чалмерсом варианта экстер­нализма, в котором не уделяется внимания социальным формам развития психики, и от предложенного Т. Бёрджем социального экстернализма, в котором подчеркивалась лишь пассивная роль общества в формировании содержания ментальных состояний. В статье демонстрируется, каким образом активный социальный экстернализм Выгот­ского избегает проблем, встающих перед экстерналистскими подходами к объяснению сознания.

Загрузки

Опубликован

2019-12-01

Выпуск

Раздел

Эпистемология и когнитивные науки