Наука как познание действительности и институт модерна (идеи новой концепции)

Аннотация

В статье высказан ряд идей, в целом представляющих собой рабочий вариант новой концепции науки. Она противопоставляется существующим известным концепциям, в которых, по мнению автора, наука рассматривается не исторически, а идеалом науки выступает в основном естествознание. В начале статьи рассматриваются некоторые проблемы, не получающие разрешения в рамках существующих концепций науки. Это проблемы происхождения науки, характеристики природы как предельной онтологии науки, конвергенции естественнонаучного и гуманитарного подходов. Автор разбира­ет критику своего подхода со стороны философа и методолога В. Беляева. Уточняя в связи с этим понимание науки, автор утверждает, что современная наука – не только новоевропейский феномен, но и результат исторического развития науки начиная с ан­тичности и что поэтому более эффективно, с точки зрения современных проблем, рас­сматривать науку не только как социальный новоевропейский институт, но и как «ге­ном науки», т. е. результат ее исторического развития. С опорой на многолетние исследования автора предлагаются характеристики генома науки: установка на позна­ние и получение непротиворечивого знания, решение проблем и задач, построение идеальных объектов, описание феноменов природы, концептуализация науки. Затем приводятся характеристики науки как новоевропейского социального института (в со­циальном институте автор различает четыре взаимосвязанных плана – структуру, ста­новление, институт в культуре и системе других институтов, социальную поддержку становления и функционирования института). Показывается, что концепция науки Но­вого времени включала в себя не только переосмысленные характеристики генома нау­ки, но и новый тип социальности. Он был ориентирован на массовую аудиторию и ли­берально-демократические институты, а также новый культурный проект, который утверждал природу как новую реальность, лежащую по ту сторону отдельных религи­озных доктрин, и обещал в случае овладения природой могущество и благосостояние человека. Автор утверждает, что в рамках науки как новоевропейского социального института формируются и основные современные концепции науки: К. Поппера, Т. Куна, И. Лакатоса, С. Тулмина, П. Фейерабенда, М. Полани, В. Степина. В заключе­ние намечается решение поставленных в начале статьи проблем.