Трансформация науки в истории и в ходе становления «фьючекультуры»

Аннотация

В статье обсуждается трансформация науки, имевшая место в истории, а также воз­можные изменения при смене культуры модерна на следующую большую культуру, которую автор называет «фьючекультурой». Различаются три старта науки: первый, относящийся к античности, когда в эллинистический период наука впервые рождает­ся, второй, характерный для Нового времени, ‒ здесь наука помимо познания форми­руется как институт модерна, и третий, гипотетический, т.е. возможный, но при опре­деленном развитии событий. Кратко характеризуются два первых старта науки: формирование «генома науки» (установка на познание эмпирических явлений, по­строение идеальных объектов, реализация при этом правильного мышления) и вклю­чение генома науки в бэконовский проект, который начиная с XVIII в. стал быстро
реализовываться, что имело несколько важных следствий, включая практическую ори­ентацию естествознания на инженерию и другие приложения, взрыв научных ис­следований и инженерных разработок, поддержку науки сначала королями, затем европейскими национальными государствами, омассовление науки, необходимость подготовки ученых и инженеров и изменения сознания пользователей (проект «Про­свещение»), построение естественных наук и инженерии и основанной на них про­мышленности и др. Анализируются кризис модерна и становление фьючекультуры как важные предпосылки третьего старта науки. Хотя фьючекультура еще не сложи­лась, автор высказывает ряд соображений по поводу трансформации науки: на место природы как онтологии науки встанет другая реальность, изменится понимание назна­чения науки (не обеспечение знаниями деятельности по овладению природой, а луч­шее понимание того, что происходит, а также разумное использование как природы, так и активности человека), важной темой научных исследований выступит обсужде­ние условий спасения жизни на Земле.